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  • 佛法东行。年代已远。梵经西至流布渐多。旧
    来正典并由翻出。近遭乱世颇失原起。前写
    后译质文不同。一经数本增减亦异。致使凡
    人得容妄造。或私[打-丁+乘]要事更立别名。或辄搆
    余辞仍取真号。或论作经称。疏为论目。大小
    交杂是非共混。流滥不归因循未定。将恐陵
    迟圣说动坏信心。义阙绍隆。理乖付嘱。皇帝
    深崇三宝。洞明五乘。降敕所司。请兴善寺大
    德。与翻经沙门及学士等。披检法藏详定经
    录。随类区辩总为五分。单本第一。重翻第二。
    别生第三。贤圣集传第四。疑伪第五。别生疑
    伪不须抄写。已外三分入藏见录。至如法宝
    集之流净住子之类。还同略抄例入别生。自
    余高僧传等。词参文史。体非淳正。事虽可寻。
    义无在录。又勘古目犹有阙本。昔海内未平
    诸处遗落。今天下既壹。请皆访取。所愿仁寿
    长延。法门具足。群生有幸。方益无穷。合成五
    卷。显之于左
    都合二千一百九部五千五十八卷
    单本(原来一本更无别翻)
      合三百七十部一千七百八十六卷
     右第一卷
    重翻(本是一经或有二重翻者乃至六重翻者)
      合二百七十七部五百八十三卷
    贤圣集传(贤圣所撰翻译有原)
      合四十一部一百六十四卷
     右第二卷
    已前二卷三分合六百八十八部二千五百三
    十三卷入藏见录
    别生(于大部中抄出别行)
      合八百一十部一千二百八十八卷
     右第三卷
    疑伪(名虽似正义沙人造)
      合二百九部四百九十卷
     右第四卷
    已前二卷二分合一千一十九部一千七百七
    十八卷不须抄写
    阙本(旧录有目而无经本)
      合四百二部七百四十七卷请访
     右第五卷