您当前的位置:首页 > 论藏 > 疑似部全>慈仁问八十种好经
  • 慈仁问佛。何因缘扬八十种好。佛言。一者世
    世等意向人故。得足下平蹈地文现。二者人
    之所喜辄与之令安稳故。得足槦好□□□
    表识。三者和合人见人辄欢喜故。足下绮□
    人受经莫不开解。四者丘墻不平生荆棘锄
    治故。足下润泽光耀行常安稳。五者未尝恚
    恨□人亦不鬪乱人故。足肌细软好安□□
    步无极。六者见深坑泥水之处辄为施桥梁
    故。所蹈平安□好。七者持数千万种物罗列
    道中用布施。足下轮辐成行说经□□□时。
    八者在所辄益天下人寿命故。轮辐相当自
    致大尊。九者在所布施深经自教亦教人故。
    足轮尽深。十者在所柔仁见人如□□故。足
    下文不受尘柔软。十一者不数人恶亦不令
    人恚恨故。足下尽直以善意向十方。十二者
    在所次第教人不懈怠故。足指节尽正直。十
    三者称诵佛功德故。足指□洞好。十四者于
    官道边种树施井浴池故名闻。十五者解人
    疑难无所爱惜故。爪赤铜色。十六者作事常
    竟之人有爱重不别离之故。足指□□□生
    种姓家得佛无有能度者。十七者持戒不动
    故。足指间慢人所作悉知。十八者持戒不愿
    生天上故。足指齐。十九者在种姓□□□易
    人作恶故。裸平落知人意。二十者不贪所问
    即为解之故。得无上智。二十一者自守精进
    故。裸泽润光好人有恶意悉知之。二十二者
    □□□至诚故。裸□不桎知人心中所念。二
    十三者□经悉欲令人在前知佛说经皆乐问
    之。得身力无能折碎者。二十四者布施人经
    故。身□具说经谛无谬误。二十五者人说经
    终不可止授人经皆具足故。身体[腐-肉+衣]博成满
    好说经[蝡-大+而]动之类皆闻知之。二十六等有疑
    惑者以佛三藏为解之故。胜正贵好。二十七
    者不毁伤人身意亦不形笑。是故得八十种
    好人见之莫不欢喜。二十八者见女人有病
    以智慧意治。是故身端正尊无比。二十九者
    浴洗人身治去三□故。身净洁光照十方。三
    十者见□贡高不敬者辄敬练止之故。身软
    泽。三十一者不为媒灼之事亦不谋议人故。
    面无□理得无不畏。三十二者见疾病者与
    药令健故不愁忧。三十三者见人不端政者
    不形笑但成人之美故。成佛身润泽净洁。三
    十四者劝乐作福为善故。身□□在恶处度
    脱之。三十五者见疲极饥渴者劳问案摩之
    故。背平好亦愈人爱欲病。三十六者见人作
    善欢喜高大之故。两[劦/贝]骨上下平悉知人意。
    三十七者随人所喜与戒令忍辱制意故。两
    [劦/贝]洞好为人□经随次第。三十八者见女人
    产乳难以慈心助之令早顺生故。齐深好度
    脱人爱恩之根。三十九者不恚瞋所作不谬
    误不恭敬者教之故。齐员隆起。四十者以师
    所戒自教亦教人故。齐理随顺施。四十一者
    自不婬劮亦心他人故。从丐奴下乘条除腹
    中无恶露。四十二者人意喜乐时不败乱安
    稳之不豫凡人事故。文相成身如天刚铁无
    能坏者。四十三者慈心念天下人意等故。两
    [劦/贝]隆满。四十四者所念弘广教人为善隆满
    故。两肩广大所知弥深。四十五者智慧勇健
    持心不动故。两臂洞长指头有万字。四十六
    者不说欺慢婬婬之事故。唇口如真丹无臭
    处恶露。四十七者不止人识心无瞋恚谕谄之
    态故。口不大不小适得其中如含笑。四十八
    者以五香之味与人五□药故舌无垢。四十九
    者不形笑人不骂人故。人□其语莫不悦喜
    开解者。五十者持戒行观不说女人故。牙员
    好坚致以点力破坏爱欲。五十一者分别□
    要解人疑难故。牙坚利爱欲破散。五十二者
    人问一事为解若干事故。牙济方利随次外
    道。五十三者杂香泽和与人□着鼻中故。□
    殊好未尝闻臭但闻香。五十四者见聚粪扫除
    弃之故。光明净洁以好眼视人。五十五者世
    世□佛像故。目长好经莫不开解者。五十六
    者世世以净心瞻视人故。目如含笑所视莫
    不见。五十七者世世见人富贵心不贪乐故。
    目不大不小察然得其中未尝[目*耎]。五十八者
    世世以善意安稳心故。目无痑埋视天上天
    下。五十九者世世不能识故。明目不形笑人亦
    不睇□人妇女故。眉目明好在所为人中师。
    六十者世世自念后世亦念人善故。眉好如
    半月悉见十方之事。六十一者世世不瞋恚
    变色故眉光泽。六十二者世世见怨家亲属
    心正等故眉柔润。六十三者世世喜事明师
    欲解后妙深经故。眉绀青色。六十四者世世
    见人说经不求短以语人故。耳洞听闻天上。
    六十五者世世不家人耳不据人耳及手足
    故。耳不大小亦得其中润泽好不听声。六十
    六者世世见行道自守者不敢惊恐之故。识
    事不忘。六十七者世世所闻经法不增减其
    义故。额长六寸威神生。六十八者世世教授
    以次第故。发随次泽好不受尘垢。六十九者
    世世与人语常和颜悦色不骂詈恶口故。发
    细好无比。七十者世世恭敬师及明人持戒者
    以醍醐麻[泳-永+臾]及所著衣物施与人故。发润泽
    姝好。七十一者世世以诸功德教授人故。发
    均遍无间缺人见其发莫不喜者。七十二者
    世世见人是非不传说其善恶故。□污尘不
    着入亦不见其恶。七十三者世世不灭佛前
    及人灯火故。尘垢不着其发生光耀。七十四
    者世世以好意与人冠[怡-台+责]貂蝉覆发巾席故。
    发文聚生威神□见无厌极。七十五者布发
    令父母师蹈之故。发文相见知十方人所念。
    七十六者世世欲得珍宝物者辄善与□故。
    发遍等如尽所愿悉得。七十七者世世欲使
    人以戒不从索物常愿与善师明经人共从事
    故。发文相生其间如瓶威业声闻十方。七十
    八者世世教同学明经者故。发齐等意定。七
    十九者世世所学作辄而竟之故。功德成就。
    八十者世世常饶益人使安稳故。慈心所说
    旷荡润懿无有穷极。世世菩萨所行如是

    慈仁问八十种好经