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  • 闻如是。一时佛在灵鹫山只水边。说此法时。
    八万四千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。无复
    烦恼。尽诸有结。所作已辨。尔时会中比丘
    比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。皆来集会。
    一时听法欢喜合掌。一心奉行作礼而去。尔
    时普贤菩萨即从座起。整衣服长跪叉手。前
    白佛言。世尊释迦涅槃后弥勒未兴世。众生
    有所疑。云何为说之。愿佛分别说。佛言。汝
    当至心听。为汝分别说。我本根元或是定光
    身。或是句楼秦佛身。或是无光王佛身。或是
    宝胜佛身。或是登明王佛身。或是须弥尊王
    佛身。或是释迦身。我本菩萨时。名为阿逸
    多。释迦涅槃后。先作法王治。却后三十年。弥
    勒正身下。若有所疑而是略说。尔时普贤菩
    萨白佛言。世尊夫一切众生云何作功德可
    见弥勒佛。弥勒言。善男子善女人。剃除须
    发出家学道。而披法服隐居山林。坐禅学道
    头陀苦行。而是之人等可得见弥勒。若有善
    男子。远离恩爱舍家弃俗。剃除须发而披法
    服。一心苦行为人善说。善行教化为说十善。
    劝人受戒广为演说。慈悲怜愍度脱生死。长
    发无上菩提之心挽拔危厄。如是菩萨行如
    是真人等。亦得见弥勒。善男子善女人。若有
    造浮图塔庙讲堂精舍经书形像。莫同大小
    金银素镀。随像大小速得成就无上发愿者。
    如是之人等亦得见弥勒。若有善男子善女
    人。峪半治道广作义井。河次造浮桥拯济
    穷者。如是微妙愿亦得见弥勒。复有善男子
    善女人。修持五戒奉行十善。一月六斋年三
    长斋。为人演说度他自度人我兼度。如是毛发
    之心者。菩提无上愿。如是之人等亦得见弥
    勒。若有比丘僧剃除须发而披法服。虽受二百
    五十戒不能持具相。不如受持十戒行奉持十
    善。舍弥妙衣一心苦行。莫生染心远离恩
    恋。修持十善一心苦行。绳床锡杖香炉瓶钵。
    九十日一移初夜后夜。明冥礼拜六时行道。
    遭中一食进心不阙。处处村落为人演说。
    朝唱暮诵拯济群生。教于愚痴令出污泥。
    引导众生得出烦恼。愚痴众生火宅自烧不
    能自知。我遣良师引导化之。方便说法得出
    火宅。远离生死遭遇明师。譬如病人值好良
    药。病人得愈无有苦患。持戒忏悔一心苦行
    除罪如是。皆发信心不作诸恶。长发善愿得
    入阿耨多罗三藐三菩提无上道意。受持守
    护断诸烦恼。如是之人得道不久皆见弥勒
    普贤菩萨白佛言。世尊执取正法善治守
    护。拯济病困若病厄。受持此经典者病得除
    愈。若有横官共相牵[木*免]枷锁系闭。心中忆念
    普贤菩萨。读此经一百九遍。便令其官即
    发慈心。广复大赦解脱枷锁。得离横官无有
    诸苦。若有众生远行不归消息不通。愁忧苦
    毒烦恼自缠。心中忆念普贤菩萨。读诵此经
    典者。心中所愿无不获得。若有女人渴乏男
    女少患儿息。亦当读诵此经典者。所愿便
    得。若有女人产生难者。心中当忆念普贤菩
    萨。朝暮礼拜受持读诵此经典者。儿则易
    产。身体平正长命之子。辨才勇猛高迁富贵
    世世尊荣。皆是普贤菩萨威神之力。若有众
    生衰亡之后水火焚[漂*寸]。鸟鸣百怪野虫入家。
    如是诸怪不问邪师。一心精进受持读诵此
    经典者。众恶云除万善普备。药病不加身针
    炙不近。皆是普贤菩萨威神之力。若有善男
    子善女人。若出家在家。若白衣若道俗。多
    有患苦夜梦颠倒。出入恐怖迫迮叫唤忘前
    失后。心中忆念普贤菩萨。读诵此经典。无
    有诸患令身安隐不见诸苦。皆是普贤菩萨
    威神之力。若有善男子善有愿。心中忆念普
    贤菩萨受持读诵。行来出入无有诸苦。世世
    值法遇善知识不遭横苦。皆是普贤菩萨威
    神之力。何以意故。普贤菩萨阎浮履地病之
    良药。此经阎浮履地厄难桥梁。何以意故。此
    经是病之良师。如是受持皆是普贤菩萨威
    神之力。尔时普贤菩萨白佛言。世尊欲为众
    生说咒。三称南无佛复称九佛名。东方王
    明诸佛。南方离垢紫金沙佛。西方无量华佛。
    北方日转光明王佛。上方香积如来佛。下方
    师子亿像佛。金刚师子亿像佛。普光功德
    山王佛。善住功德宝王佛。若有善男子善女
    人。受持读诵此九佛名字。不堕横死不遭八
    难。怜愍一切众生故。即称七佛名字。第一
    维卫佛。第二维式佛。第三随叶佛。第四拘
    楼秦佛。第五句那含牟尼佛。第六迦叶佛。第
    七释迦牟尼佛。一切众生若在病困中。若在
    困厄中。若在大火中。山谷虎狼中。若在
    险路贼盗中。若在河厄难中。常当诵七佛
    名字。悉皆消灭。何以意故。此经多饶神力。往
    昔过去七十七亿诸佛所说陀罗尼神咒
    南无佛陀南无达摩南无僧伽南无阿弥陀佛
    萨陀婆罗婆菩提萨婆摩诃萨婆阿利耶那
    婆楼萨婆波罗提木叉佛婆豆叉帝利沙
    诃迦忏而说咒曰
    怜愍一切病困众生故。复称四天下王名
    字。南无东方提头赖吒天王。南方鞞楼勒叉
    天王。西方鞞楼博叉天王。北方毘沙门天
    王。南无达迦摩桂罗王。上方释梵天王。下方
    转轮圣王。海龙王。须弥山头阿修轮王。诸
    鬼神王等。收缚诸鬼枷锁诸鬼。收锁诸鬼神
    不得妄近。善男子善女人。欲诵此咒时善持
    五戒。不食酒肉不食五辛。一月六斋年二长
    斋。六时行道一心苦行可得诵此咒。若不行
    是。行诸不善行。不得诵此咒。不修十善行。
    此咒还自伤。修持十善行。来四出诸天善神
    四天大王天龙八部。常来营护受持此咒
    者。皆得阿耨三菩提道。为众生故说诸鬼
    神名字。若有优楼比婆鬼。若有比迦鬼。
    若有鸠槃荼鬼。若有比沙迦鬼。若有问请
    鬼。我为众生解说鬼神名字。土地者狐狸
    是。山神者他虫蟒蛇是。宅神者老鼠蝙蝠
    是。天神者魔耶是。若有东来鬼。若有东南来
    鬼。若有南来鬼。若有西南来鬼。若有西来
    鬼。若有西北来鬼。若有北来鬼。若有东北
    来鬼。若有上方蜚尸鬼。若有下方遁注鬼。
    若有天神地神鬼。若有山神树神鬼。若有五
    道之神鬼。若有南斗北辰鬼。若有夺人精气
    鬼。若有取人精气鬼。若有夺人魂魄鬼。若
    有唤人魂神鬼。若有破家鬼。若有遭丧失火
    鬼。若有青色鬼。若有白色鬼。若有黄色鬼。若
    有赤色鬼。若有恶毒精魄鬼。若有乍瞋乍欣
    鬼。若有索酒索肉鬼。若有嗜酒嗜肉鬼。
    若有入人头中鬼。若有入人耳中鬼。若有
    入人口中鬼。若有入人十指中鬼。若有入人
    手脚中鬼。若有入人肝心五藏中鬼。若有
    入人百节中鬼。若有干诈鬼。若有诈称鬼。
    若有假名字鬼。若有七道鬼。若有四七日百
    怪鬼。若有百日伏尸鬼。若有病痛诵此鬼
    神名字。若有小弱难养诵此鬼神名字。若
    有儿啼惊怕亦诵此鬼神名字。此诸鬼神若
    不随此咒。头破作七分如阿梨树枝。剧杀
    父母重罪使诸鬼神如厌油殃。头破作七
    分如微尘。善男子善女人。受持三归五戒
    者。善持十善行者。此诸鬼神不能中害。何以
    意故。此大陀罗尼神咒威神之力不可思议。
    此诸恶气不得娆近。众邪恶鬼亦不得中
    害。普贤菩萨言。若有善男子善女人。若能善
    持守护此咒者。我尔时乘六牙白象雨宝莲
    华从空而下。并余诸天善神四大天王龙神
    八部皆来集会。胡跪合掌整理衣服。说此大
    陀罗尼咒时。三千大千世界六种震动。外道
    天魔尽来归伏。咒山能崩。咒河能竭。日月
    崩落。三千大千世界六种震动。众魔摧碎犹
    如微尘。众魔惊怖无不归伏。善男子善女人。
    受持陀罗尼咒者。我尔时遣诸天善神常来
    营护。不堕横死。自欲命终之时。普贤菩萨
    迎其精神不堕八难。得生东方阿[门@(人/(人*人))]佛国。尔
    时普贤菩萨白佛言。世尊有何等人不得见
    弥勒。佛言。善哉善哉谛听。今为汝略说。一
    者出家沙门剃除须发。假染法服不持具相。
    不离恩爱背法堕俗。如是之人不得见弥勒。
    二者出家沙门剃除须发。避官役使假披法
    服。饮酒食肉。青黄赤白喜好庄严。乘骑驴马
    袈裟绞腰。治生贩卖巧升挾纺沓忧昂蟆
    大斗重秤谓之劫轻。秤小斗谓之盗。如是
    沙门亦不见弥勒。三者出家沙门剃除须发。
    假披法服饮酒食肉。破斋夜食偷盗三宝。破
    灭三宝不持具相。作诸不轨。如是恶行。如
    是之人等亦不见弥勒。四者善根众生受持
    五戒。不肯习诵损毁正法。信邪倒见作诸不
    轨。毁损五戒六根颠倒。如是之人等不得
    见弥勒。五者受持五戒。假佛威神诸方教
    化。毁破形像。破大作小。破小作大。毁破成像
    断坏形像破灭三宝。如是之人亦不见弥勒。
    六者受持净戒。毁损十善破此诸戒。饮酒食
    肉作诸不善破此三恶。如是之人等亦不
    见弥勒。七者若有愚痴众生不信三宝者。谤
    毁正法谤毁比丘僧。谤毁优婆塞谤毁优婆
    夷。谤毁三宝四圣障如来正道断绝三宝。如
    是之人等亦不得见弥勒。八者若有众生断
    官王路。破家劫夺荧烧山泽。杀害众生无慈
    愍心。如是之人等亦不得见弥勒。九者若
    有众生高迁富贵辅国大臣。假官力势断事
    不平。以直则曲破小作大。枉杀良善便取万
    民。如是之人等亦不得见弥勒。十者如是
    而为汝说。若有白依道俗作是诸恶无惭无
    愧。犹如禽兽牛马畜生。如是之人入阿鼻地
    狱。从闇至闇轮转五道无有出期

      佛说证香火本因经第二
    香火之本七佛所说。尔时七佛在白净天中。
    佛之头领空王如来。上首空王佛。第二云雷
    音宿王华智佛。第四白净王如来佛。第五宝
    住莲华佛。第六无根王佛。第七受记弥勒尊
    佛。七佛云会初首结愿在白净天中。又会
    结愿灵鹫山中。又会结愿紫微山。又会结
    愿闍水。尔时空王发柔软制令召诸菩萨。
    北方有十恒河沙菩萨。各乘六牙白象。手齎
    珍宝金华尽诣佛所。尔时东方亦有十恒河
    沙菩萨。亦乘六牙白象。雨宝莲华来诣佛所。
    尔时南方复有十恒河沙菩萨。亦乘六牙白
    象。齎宝冠璎珞来诣佛所。尔时西方复有
    十恒河沙菩萨。亦乘六牙白象。各齎菩提杂
    华来诣佛所。尔时上方有十恒河沙菩萨。乘
    定国师子雨宝天衣愍重之心来诣佛所。尔
    时从地踊出头戴珍宝各作是言。闻佛结愿
    欢喜集会。六万菩萨集会之时。山河大海六
    种震动。尔时众魔心情不宁。以佛神力善哉
    正法。尔时白净王如来欢喜受教。白空王如
    来各作是言。无有阎浮履地。众生尤无有
    缘。为六方菩萨上首苦行。西方无量寿佛弟
    子大慈观世音。此大菩萨与阎浮履地拯济
    有缘。尔时东方王明诸佛弟子摩诃波闍波
    提普贤菩萨。香火灯明功德利益有缘。此二
    菩萨希有拯济拔诸众生苦。希有利益善说。
    如来将疾往诣白净天中结愿之时。宝柱幢盖
    八万四千人俱皆如兄弟。天中有盖绝大无
    极。纵广三十由旬。东西上下亦复如是。结
    愿神幡纵广长三十由旬。尔时观世音托
    生凡夫。尔时普贤菩萨优婆塞身。是此二
    菩萨分身。百亿难解难了亦不可思议。尔时
    如童菩萨月光童子。是尔时摩诃迦叶尊者。
    是尔时忧波利。堂公是初果罗汉。离诸生死
    泰山僧朗。是清净罗汉杯度。是解空罗汉
    号为隐公。三贤四圣皆同一字。欲说此本众
    恶人中慎莫为说。若与此法善根。若人无
    善根不得闻此法。亦不得说此法。未度所度
    未闻所闻未见所见未解所解未知所知。
    如是之人皆从一愿。如来所说莫不欢喜。一
    心受持必获果愿。莫安进退。成实结果解
    脱三昧。尔时观世音并共普贤菩萨来诣佛
    所胡跪受敕。唯愿如来为我演说为我解说。
    谛听谛受执取受持。不敢违犯不敢缺落不
    敢毁损。尔时佛言。阎浮履地振旦国中神州
    东西却有南北。一佛境界百亿须弥山百亿
    日月百亿海水。三千大千世界。有一大国名
    为振旦。不识正法不识如来。不解正法不
    识好人。此等众生与如盲人不见日月。与
    法无缘亦复如是。假使有缘比丘僧比丘尼
    优婆塞优婆夷善男子善女人。若受持若读
    诵若书写。若受持若读诵护慎香火。犹护明
    珠。善男子善女人。诸法好人四方众生。一
    越流转集会一处。皆如一芥子。假使有人
    善持守护香火正法行坐忆念。岁三月六时
    行道转读。尔时空王如来并告普贤菩萨。将
    八万亿僮子四时上下护念法子。若在空野
    田若在五浊恶世。若在病困中若在困厄中。
    若在邪行恶道毒中。长当读诵此经典者。不
    见八难堕不横死不遭横官。我尔时诸天童子
    守护此人不见众恶。夫欲说法讲义。若有魔
    人不使可说。皆同一心乃可为说。夫欲平章
    福德时。清净洗手三遍烧香各礼佛足。慇
    重之心额必至地却坐说法之时。慎莫当户。
    普贤菩萨言。男子女人。善持守护我法者
    不见八难。若有退落毁法众无利益。复有发
    露忏悔之者还捉此法。我乘六牙白象乘空。
    而下手摩其头现其人前。愚痴肉眼而不
    睹见。谓呼轻言说法之时。我遣诸天童子案
    行此人。逋慢此法毁坏此法轻慢此法。手
    把金杖刑害此人。若有毁损获罪如是。莫不
    奉行一心谛听。尊者白弥勒。香火从何来。
    此法从何起。根由在何处。弥勒答尊者。此
    法从空王来。度脱何种人。空王佛言。度脱八
    种人。尊者问空王。何为八种人。阎浮八种人。
    一者诸长老。二者老母人。三者善女人。四
    者善男子。五者诸贫穷。六者诸下贱。七者诸
    小弱。八者诸比丘。四千诸胡汉合为八万四
    千人。尊者白弥勒。五胡治化时必有不信正
    法破毁此正法。实难可挽拔此法。非常行偷
    窃似奴婢。尊者白弥勒。世尊出世时。撩除
    诸秽恶。分别五种人。有缘在水东。无缘在水
    西。水东值圣得见明法王。尊者问弥勒。愿为
    演说之。弥勒言尊者。汝欲求何等。尊者愿
    弥勒为我造化城。尊者问如来。化城在何处。
    佛言。化城在释迦得道处。尊者问空王。释迦
    得道在何处。空王语尊者。汝当善听。尔时尊
    者整理威仪胡跪合掌一心善听。乃有为
    说。释迦从起苦行元由瞿夷在胁底生。生
    时举手仍沛多脚蹑双莲华。左胁生释迦。老
    子作相师。白叠承释迦。老子重瞻相。此人
    非常圣。难解难思议。号为释迦文。九龙与吐
    水。治化弥勒前。元初苦行时。居在迦黄山。乃
    久不得道。来至昆仑山。乃久不得道。来
    至蒲城山。展转至五马道。从海中心入。即
    为造化城。化城何物作。琉璃作外郭。举高七
    百尺。白银作中郭。举高七百尺。紫金作中城。
    尊者问空王。纵广几由旬。空王语尊者。纵广
    四百里。东西南北各四百里。四角白银台。举
    高七百尺。东厢有九门。南厢有九门。西厢
    有九门。北厢有九门。门南白银楼。楼上有
    金柱。举高百丈九。下有凤凰巾。柱上悬金鼓。
    天人侍两边。一震八种声。门北白银楼。举高
    七百尺。上有白银柱。下有万世铭。天女着天
    衣。柱上悬金铃。一震六种声。召我诸法子。
    一时入化城。如来威神之力宝事名不轻。善
    哉诸法子。善持见大明。如是今古说。实事不
    虚言。如是好受持
    尔时尊者问空王。何人为圣主。何人作明王。
    空王佛言。释迦涅槃后七百年。天地大震
    动。天呼地呼。一月三怪苦困百姓。疗除秽恶
    分简五种。专行疫病平治罪人。有法尽生无
    法尽灭。却后九十九年七百年以过。三千大
    千世界六种震动七日日闇。却后数日天出
    明王地出圣主。二圣并治并在神州。善哉治
    化广兴佛法。慈愍一切救度生死。得出火宅
    得见大乘。引导生死来诣化城。明王圣主俱
    在化城。楼上打金鼓。远告诸法子。此法有
    因缘。寻解万里通。此法无因缘。打鼓隔壁
    聋。枨公白尊者。远召有缘人。枨公白尊者。分
    别五种人。尊者语枨公。云何可分别。枨公白
    尊者。随我分别之。随我造弱水。我遣力士
    罗刹王。头戴昆仑山。从地出踊泉。来至化城
    西。展转娑婆中。往诣加黄山。水上七寸桥。有
    缘在桥东。无缘在桥西。召我诸法子。一时在
    化城。尔时娑婆中。无诸五种人。疗除诸秽恶
    赐皆是菩萨名。尊者菩萨王。广宗罗汉王。
    菩萨罗汉治。阎浮无罪人。国作佛国。州
    作佛州。郡作佛郡。县作佛县。党里作佛。里。
    邻作佛邻。四海知识一如亲兄弟。集会化城
    中。东宫西宫南宫北宫。东阶西阶南阶北阶。
    东有博山殿。西有槃龙台。巷巷相当门门相
    次。得见此明王。一心好受持。若有狐疑者。
    不得见此法。若有退落者。不得见此乐。若
    有颓毁者。若有逋慢者。不得见此乐。饮酒
    食肉人。贪财五欲人。虚谄邪见人。如是不善
    行。终不见此乐。若有退落者。复能好忏悔。写
    却此诸恶。写却烦恼心。写却逋慢心。写却
    众邪心。复能一忏悔。还得入此法。迳过好明
    师。一心好受持。若有不毁损。自责过咎罪。
    瞋骂六根贼。一心好守护。亦得见此乐。如是
    为汝说。终不有虚言。一心好受持。与汝无上

    尔时普贤菩萨前白佛言。世尊。世尊出世时。
    我遣力士罗刹王。平除罪恶人。尔时遣伽
    罗菩萨头戴地动。三千大千世界六种震动。
    天地振烈南北礔烈。七日日闇。三召有缘
    众生。无法入地狱。有法生天。若有日闇。复
    欲平除罪人。我遣罗刹王。分别罪人将领鬼
    军。尔时罗刹王。一佛境界百亿日月百亿
    须弥山。百亿铁围地狱城一铁围城地狱。
    百亿鬼军百亿铁围地狱。此鬼神恒河沙数。
    黑衣服赤绳赤棒。疗除罪人。却后数日。我
    遣阿修轮王。手把七日劫烧终尽。日出之
    时。阎浮履地。草木燋燃。山石剥烈。山峪堤
    塝地平融尽。我尔时天上遣金翅鸟。下召取
    有缘。此鸟身长二十里。纵广三十里。口衔
    七千人。背负八万人。得上兜率天。弥勒俱时
    下。余有受罪人。饮酒食肉者。不信有佛出世。
    不信有弥勒下。如是之人等。九孔同流。耳中
    血出。鼻中血出。眼中血出。口中血出。如是之
    人末劫终尽。尽入地岸无有出期。复遣加
    罗等菩萨。手把地轴。天地平正。西方起逆风。
    栴檀香七日七夜浴却秽恶。却后数日。我
    遣龙树菩萨。平除天地。上地与铜地。铜地
    上与水银地。水银地上与水精地。水精地
    上与琉璃地。琉璃地上与白银地。白银地上
    与郁金地。郁金地上与黄金地。山作金山。
    山作银山。树作银树。阎浮履地宫殿楼阁
    楼橹却敲。神珠明月卦着城塝。无昼夜。
    不须火光。若众生修持十善。出家在家白衣
    道俗。一心苦行修持万善。得见微妙上愿作
    礼奉行
    尔时普贤菩萨前白佛言。世尊。世尊出世时。
    四天来奉钵。东方提头赖吒天王。[南*犬]佛白
    石钵受成万斛。北方毘沙门天王。[南*犬]佛琉
    璃钵受成万斛。南方婆楼勒叉天王。[南*犬]佛
    白银钵受成万斛。西方鞞楼博叉天王。[南*犬]
    佛紫金钵受成万斛。佛言。汝等鬼神王。我
    征一人下。汝等鬼神王。[南*犬]我四种钵。尔时
    世尊捉钵拍四合成一。尔时释梵天王。[南*犬]佛
    微妙上供。粳米长七寸。[卄/瓜]长七尺。梨如五
    斗瓠卢。枣如二斗欓。琉璃槃白银碗。琉琉
    匙白银筋。慇重之心奉[南*犬]上供。尔时下方转
    轮圣王。[南*犬]佛千支灯。一支有十灯。千支有
    万灯。上有转轮座。转轮座上有诸天伎
    乐长鸣呼吹。箫笛箜篌瑟琶铙铜钵。师子及
    白象凤凰及骐驎。如是诸人等各来诣佛前。
    海龙王[南*犬]佛十二部尊经。尔时海龙王。经青
    卷黄字膊。担一部来奉佛一部。十二骆驼负
    不赐。况复十二部尊经。尔时色界天王。[南*犬]佛
    宝冠璎珞莲华上衣。尔时无色界天王。[南*犬]佛
    菩提妙华珍宝杂香。尔时阎浮提王。[南*犬]佛
    八功德浴池。尔时忉利天王。[南*犬]佛莲华宝冠
    珠珍璎珞。如是等天王慇重供养。皆得无上
    道。尔时兜率天王。[南*犬]佛七十二应瑞。尔时
    复有阿陀菩萨。[南*犬]佛八万九色六牙白象。各
    备槃陀秋勒金鞍[革*必]勒脚走莲华。背负宫
    殿雨华动地来诣佛所。尔时药王菩萨。[南*犬]佛
    八万七千定国师子。佛言。善男子善女子。修
    持十善一心奉行作礼而去无不获得。即发
    无上果愿皆于阿耨多罗三藐三菩提心
    尔时弥勒告普贤菩萨言。吾下之时。或兜率
    天上雀梨浮图。或从空而下。或阎浮履地从
    地踊出。或北方来。或东方来。或南方来。或西
    方四维上下。不可思议十方恒河沙菩萨六
    趣众生。无能测佛智。佛言。惟有普贤菩萨乃
    能测佛智。尔时雀梨浮图从空而下。安置阎
    浮履地。尔时宝胜菩萨问普贤菩萨。雀梨浮
    图何物作。普贤菩萨言。琉璃作塔墓。水精担
    作地。琉璃作八壁。水精作梁柱。琉璃作屋
    搏。白玉作攎拱。黄金作角。紫金以结樵。清
    琉璃作上级。清水精珠作中级。白玉珠作上
    级。颇梨珠作上级。白银作中级。黄金作上级。
    紫金作中级。上有琉璃七宝台。举高三十
    里。四角有琉璃七宝殿。下有琉璃槃龙道。
    中有白珠靡尼宝。雀梨浮图高九十九。级上
    有白银楼。楼上有神诸宝。尔时雀梨浮图
    周匝有八角。纵广八由旬。尔时弥勒从空而
    下。诸方菩萨尽来集会之时。三千大千世界
    六种震动。众魔外道尽来归伏。时有魔王竞
    起。尔时魔醯手罗王多将兵众。严器铠仗
    刀剑在前。只佛争力。尔时复有魔王拔刀
    掷剑共佛争力。尔时复有素天大魔。三面六
    手头戴山谷。共佛争力。尔时复有博叉天魔。
    头戴地抽。共佛争力。尔时复有婆修邻天
    魔。身上出水。身下出火。身上出火。身下出
    水。现大复现小。现小复现大。天下侧塞满
    虚空。共佛争力。尔时复有水身天魔。水火并
    起。电风疾雨。共佛争力。尔时复有恶叉加天
    魔夜叉加天魔。头复戴山谷堤塝。共佛争力。
    尔时复有牛头天魔。复有虎头天魔。复有鸟
    头天魔。复有蛇身天魔。此诸魔神各将十万
    力士。走地挽弩前掷叫唤大与兵马矛戟在
    前。火车霹雳。共佛震斗。弥勒遣大力菩萨
    并共无量力菩萨。手捻地抽。头戴地柱尔时
    天地八种声。众魔慴怖心精不宁。尔时
    弥勒左手指地。右手指天。召诸方菩萨。尔时
    东方有十恒河沙无边身菩萨。各乘六牙白
    象。雨宝莲华。来诣佛所。尔时南方复有十恒
    河沙力士菩萨。各乘定国师子。手把金刚楯
    从空而下。尔时下方复有十恒河沙力士菩
    萨。亦乘定国师子。手把金杖从他涌出。尔时
    普贤菩萨。手把金刚三昧杵拟定三昧。尔时
    如童菩萨。手把金刚埵。尔时复有金刚力士。
    手把金棒走地叫唤。日月崩落。诸方菩萨
    尽来集会。三千大千世界六种震动。众魔罢
    舍刀仗。各发慈心五体投地莫不归伏。尔
    时普贤菩萨白佛言。世尊大圣丈夫八十种
    好七十妙姿。善哉善哉有如是等大威神力
    庄严相好。威神之力巍巍如是。尔时普贤菩
    萨白佛言。世尊。世尊出世时。一放光明三召
    有缘众生。诸尊普贤菩萨摩诃萨。复有天龙
    夜叉。干闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗
    伽人非人等。复有比丘比丘尼。优婆塞优婆
    夷。八部大众。皆来听法。尔时普贤菩萨白佛
    言。圣尊。世尊出世时。菩萨受记作佛。人非人
    等受记。舍却鬼神形尽得复人身。复有比
    丘比丘尼优婆塞优婆夷。舍形更受命。普贤
    菩萨言。七佛在世时。人受四万岁。定光佛在
    世时。人受七万岁。比婆施佛在世时。人受
    三万岁。空王佛在世时。人受九万岁。迦叶佛
    在世时。人受五万岁。句楼秦佛在世时。人受
    六万岁。释迦门佛在世时。人民恒苦厄。三人
    共受百岁。人民颠倒恶三牙断鼻鼻纵眼竖
    不敬师长。不孝父母。北方郁单越人受七百
    岁。东弗干逮人受四百岁。南阎浮提人三人
    共受百岁。西俱耶尼人受二百岁。弥勒治化
    时。人受八万七千岁。自欲受终时。不勉自然
    生。复欲受终时。托生无量寿。自然莲华生。普
    贤菩萨言。天龙夜叉。干闼婆阿修罗。摩睺罗
    伽人非人等。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。善
    男子善女人。长修十善岁三月六斋。一心奉
    行至得佛道。尔时四天王。如来灭度后。鬼
    神暴虐。世尊出世时。我等眷属胡跪合掌。
    谛听谛受。执取正法。奉行受持。不敢违犯。
    受持守护。尔时我等眷属在须弥顶上王四
    天下。若有善男子善女人。一心修行慎莫染
    着。见苦莫避。见乐莫贪。为法丧身。尔时普贤
    菩萨从东方来。将诸天伎乐雨华动地。此人
    临欲受终时。迎其精神不见八难。得生东
    方阿[门@(人/(人*人))]佛国
    尔时佛告阿难。我遣汝行此法。若有女人少
    渴男子。受持此经读诵百遍。心中所愿无不
    获得。若有县官口舌共相牵挽。亦当读诵此
    经典。即使其官化令慈心无有诸恶。若多患
    连年累岁不得差者。信诸妖邪倒见之师。
    卜问觅祸。杀猪狗牛羊祭祀鬼神。长有憎恶
    终无利益。不如破魔属佛悬缯幡盖烧香散
    华歌咏赞叹。七七夜赞经行道离诸魔缚。此
    皆鬼神不得遶近。何以意故。此经多饶威神
    力。是普贤菩萨威神之力。阿难白普贤菩
    萨。若有善男子善女人。奉持守护此经典者。
    无有众难。行来出入长发大慈大悲。救度众
    生怜愍苦厄拔诸生苦。阿难言。众生不提
    大乘小乘化之。三乘方便救度危厄。若有善
    男子善女人。发毛发善心者。长生值善处。长
    发无上愿。善神营护之。皆是普贤菩萨威神
    之力。巍巍如是

    普贤菩萨说证明经